Category: происшествия

Загадка Даниила Хармса про 17 лошадей

Этот короткий детский рассказ-загадка Даниила Хармса был опубликован в журнале «Мурзилка» в 1928 году. В чём тут хитрость не сразу поймёт и взрослый. 17 лошадей

У нас в деревне умер один человек и оставил своим сыновьям такое завещание.

Старшему сыну оставляю 1/2 своего наследства,

среднему сыну оставляю 1/3 своего наследства,

а младшему сыну оставляю 1/9 своего наследства.

Когда этот человек умер, то после его смерти осталось всего только 17 лошадей и больше ничего.

Стали сыновья 17 лошадей между собой делить.

«Я, — сказал старший, — беру 1/2 всех лошадей. Значит 17/2 это будет 8 1/2».

— «Как же ты 8 1/2 лошадей возьмешь? — спросил средний брат. — Не станешь же ты лошадь на куски резать?»

— «Это верно, — согласился с ним старший брат, — только и вам своей части не взять. Ведь 17 ни на 2, ни на 3, ни на 9 не делится!»

— «Так как же быть?»

— «Вот что, — сказал младший брат, — я знаю одного очень умного человека, зовут его Иван Петрович Рассудилов, он-то нам сумеет помочь».

— «Ну что ж, зови его», — согласились два другие брата.

Младший брат ушел куда-то и скоро вернулся с человеком, который ехал на лошади и курил коротенькую трубочку. «Вот, — сказал младший брат, — это и есть Иван Петрович Рассудилов».

Рассказали братья Рассудилову свое горе. Тот выслушал и говорит:

«Возьмите вы мою лошадь, тогда у вас будет 18 лошадей и делите спокойно».

Стали братья 18 лошадей делить.

Старший взял 1/2 — 9 лошадей,

средний взял 1/3 — 6 лошадей, а

младший взял 1/9 — 2 лошади.

Сложили братья своих лошадей вместе. 9+6+2, получилось 17 лошадей. А Иван Петрович сел на свою 18-ю лошадь и закурил свою трубочку.

«Ну что, довольны?» — спросил он удивленных братьев и уехал.
1928
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Культура или цивилизация?

Мысли, изложенные здесь, сформулированы в начале ХХ века, но если что-то и изменилось с тех пор, то вряд ли в лучшую сторону. Николай Бердяев рассуждает о том, как вернуть современному миру духовную культуру, чтобы судьба человечества не стала трагедией уничтожения.
Предсмертные мысли Фауста

Всякая культура неизбежно переходит в цивилизацию. Цивилизация есть судьба, рок культуры. Цивилизация же кончается смертью, она есть уже начало смерти, истощение творческих сил культуры. Это — центральная мысль книги Шпенглера.

«Мы цивилизованные люди, а не люди готики или рококо». Чем отличается цивилизация от культуры? Культура — религиозна по своей основе, цивилизация — безрелигиозна. Это для Шпенглера — основное различие. Он считает себя человеком цивилизации, потому что он безрелигиозен.

Культура происходит от культа, она связана с культом предков, она невозможна без священных преданий. Цивилизация есть воля к мировому могуществу, к устроению поверхности земли. Культура — национальна. Цивилизация — интернациональна. Цивилизация есть мировой город. Империализм и социализм одинаково — цивилизация, а не культура.
Collapse )

Выселение ирландских феремеров

irelandevictions-19.jpg
1888
Полиция использует таран, чтобы насильно выселить арендатора.

После на редкость неурожайного предыдущего года фермеров Ирландии, не имевших возможности внести арендную плату, начали выселять с их участков.
Была развернута агитация против подобного выселения, сформулированная следующим образом: «Если кто-нибудь берет в аренду участок, с которого фермер был выселен, старайтесь избегать встречи с ним где бы то ни было - на большой дороге, на городских улицах, в лавке, на ярмарке, на рынке и даже в божьем храме. Обрекая его на суровое одиночество, как некогда прокаженных, вы должны показать ему, какое отвращение внушает вам совершенное им преступление. Если хоть в одном ирландском графстве все население будет следовать этой системе, вы добьетесь того, что не найдется ни одного человека, столь опьяненного корыстью, столь лишенного чести, чтобы идти вразрез с общественным мнением всех порядочных людей этого графства и преступить ваш кодекс нравственных правил!».
Collapse )

Инцидент Komagata Maru

komagatamaru-17 - копия.jpg

Японский корабль "Komagata Maru" в 1914 году вез на своём борту 376 пассажиров из Пенджаба (Индия) в Британскую Колумбию (Канаду). Из пассажиров 340 были сикхами, 24 мусульманами и 12 индусами, все британского подданства. Из них 20 пассажирам было разрешено въехать в Канаду, а остальным 356 пассажирам было отказано во въезде, и корабль был вынужден вернуться в Индию.В результате, уже на обратном пути в Бадж-Бадж (Индия), двадцать пассажиров, пытавшихся сопротивляться их насильственному возвращению в Пенджаб, были убиты. Это был один из нескольких инцидентов в истории начала ХХ века с использованием законов призванных недопустить в Канаду и США иммигрантов азиатского происхождения.
Collapse )

Трагедия синти и рома

HC15
1938 Д-р Риттер берет пробу крови у цыганки.

Цыгане воспринимались с точки зрения нацистской расовой теории как угроза расовой чистоте немцев. Так как официальная пропаганда провозглашала немцев представителями чистой арийской расы, происходящей из Индии, известная сложность для теоретиков нацизма состояла в том, что цыгане являются куда более непосредственными выходцами из Индии; они близки её нынешнему населению с объективной расовой точки зрения и говорят на языке индоарийской группы — следовательно, цыгане, по крайней мере, никак не меньшие арийцы, чем сами немцы. Выход был найден в решении, согласно которому цыгане, живущие в Европе, представляют собой плод смешения арийского племени с самыми низшими расами всего мира — это якобы объясняет их «бродяжничество» и доказывает их асоциальность. Цыгане, даже оседлые, признавались потенциально асоциальными в силу своей национальности. Специальная комиссия рекомендовала отделение «цыганства» (нем. Zigeunertum) от немецкого народа.

*Роберт Риттер (1901-1951)
Доктор философии, немецкий психолог, автор работ, обосновываших необходимость планомерного преследования цыган как «неполноценной нации».
Collapse )

Высота одиннадцати героев Востока.

Вот отрывок из книги «Официальные награды и символы Царицына-Сталинграда-Волгограда, Волгоградской (Сталинградской) области» (Волгоград, 2013 г.):
«Изумителен подвиг интернационального взвода, которым командовал лейтенант М. Н. Кабрибов.
Михаил Нафталиевич Кабрибов родился в 1922 году в селении Ивановка Исмаиловского района Азербайджанской ССР. Азербайджанец. До войны учился в техникуме советской торговли в городе Баку. В Советской Армии служил с 1941 г. по 1950 г. Взводу было приказано подавить вражеский дзот и одолеть высоту 115,2. Ползком приблизились к дзоту, держа впереди вещмешки с песком, забросали ими амбразуру. Четверо суток штурмовали высоту и заняли её. От взвода осталось 11 человек — узбеки Абдурахман Ирданов, Диар Ахмедов, Сапсар Пойзиев, Нармурад Хаитов, Сайтер Морданов, Худсейкул Мусаев, Бахрим Аликбеков, Сабир Тленов, Тамель Хузин, казах Бабяр Гайаров и командир храбрецов азербайджанец Михаил Кабрибов. Фашисты попытались вернуть обратно потерянную высоту, но каждый раз с большими потерями откатывались обратно. Высота была в наших руках, её стойко обороняли советские воины. Когда гитлеровцы бросились в новую атаку, и их число достигло 300, Кабрибов смело скомандовал: «На каждый штык приходится 30 немцев. Кто боится, пусть сейчас выходит из строя!». Ни один боец не двинулся с места. «Умрем, но не отступим!» — сказали они. Когда были расстреляны патроны, смельчаки стали действовать штыком и прикладом. Ими было истреблено более 120 оккупантов. Девять героев погибли в рукопашной борьбе, лейтенант был ранен. Жив был и Абдурахман Ирданов.
Collapse )

Моя черноглазая Мила!





Скульптура "Девочка Мила с цветком" на мемориальном комплексе "Солдатское поле" в Волгограде частично разрушена. Произошло это от рук вандалов, безразличия или безденежья разбираются теперь компетентные органы. Это, конечно, печальный повод, чтобы вспомнить и рассказать об этом месте. Ну как есть.

Collapse )

АБВГДейка — Это учёба и игра

АБВГДейка — передача из советского детства. Выходит с 1975 года. Формат передачи — уроки в форме игрового спектакля, в качестве учеников выступают клоуны.
Автором идеи, названия, сценариев первых десяти программ был Эдуард Успенский, он же предложил и первый состав клоунов-учеников: Сеня (Семён Фарада), Саня (Александр Филиппенко), Таня (Татьяна Непомнящая) и Владимир Иванович (Владимир Точилин). Общими усилиями было сделано около 20 выпусков, которые показывались с повторениями примерно три года.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Collapse )

Госстрах в годы войны

Мне попала в руки квитанция Госстраха времен войны. В глаза сразу бросается, что , кроме личного жилья, страховать-то жителям Сталинградской области было нечего.


Посмотреть на Яндекс.Фотках

под катом оборотник квитанции и небольшой экскурс в работу этого ведомства в годы ВОВ

Collapse )

Украинские антисоветские формирования в Сталинграде


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Украинские полицаи поддерживают порядок в толпе женщин. Фото сделано через 10 дней после падения Киева

В составе 6-ой полевой армии Паулюса в Сталинграде были следующие украинские части:

Collapse )